Özgeçmiş
...
Her şeyden önce şunu belirtmeliyim. Nasıl doğadaki tüm olayların bilimsel bir açıklaması varsa sosyal olayların ve hareketlerin de bilimsel açıklaması vardır. İktisat ve sosyoloji, toplumsal hareketleri açıklamayı bir müspet bilim haline getiren disiplinlerdir. Dolayısı ile toplumda bir hareketlenme veya değişim olduğunda mutlaka onun makul bir nedeni ve izahı olur. Bunun için yapılması gereken ilk şey, durumun doğru bir şekilde tespit edilmesidir. Şu hâlde üzerinde hepimizin hemfikir olduğunu düşündüğüm bir tespiti paylaşalım: Son yıllarda daha önce konuşmadığımız ve bilmediğimiz bazı sorunlarla karşılaşmaya başladık. Peki bu durum kendiliğinden mi oluştu yoksa onu doğuran birtakım nedenler var mı? ...
Yazılarımı okuyabileceğiniz sayfadır.
Kitaplarımı görebileceğiniz sayfadır.
Youtube videolarını izleyebileceğiniz, A'mâk-ı Hayal Sohbetleri, Kültürümüzde Şiir ve Mûsikî (TRT Radyo), Enderun Sohbetleri (Vav Radyo), Enderun Sohbetleri (Vav TV) ve Mürekkep Damlaları (Vav Radyo)'ni dinleyebileceğiniz sayfadır.
Basındaki haberleri görebileceğiniz sayfadır...
Tüm etkinlik, toplantı ve konuşmalarımın haberini takip edebileceğiniz sayfadır.
Söz konusu sorunların hâlâ yoğun biçimde tartışılıyor olması ve her düzeyden insanın hâlâ ilgisini çekiyor olması, verilen cevapların ya isabetsiz olduğunu ya yetersiz kaldığını ya da üretilen çözümlerin istenen başarıya ulaşamadığını göstermektedir. O zaman sormak gerekiyor: Neden? Bu programda, “Neden?” sorusuna cevap olmak üzere Prof. Dr. Emin Köktaş, Osmanlı/Türkiye eksenli bir perspektiften hareketle Müslüman toplumların karşı karşıya oldukları sorunlara ilişkin fikirleri, siyasal arayışları ve uygulamaları tartışıyor.
Öğretmen ile mürebbi arasındaki farkın konuşulduğu programda eğitimin bilgi ve beceri kazandırmaktan öte insan yetiştirmek. Eğitim-öğretim ile insan yetiştirmek arasında bir fark var. Bir mürebbi dışarıya yönelmeden önce kendi iç dünyasını imar etmelidir. Bu bir karakter meselesi. Niyet ise önemli olan bir diğer kavram. Diğeri ise muhabbet. Çünkü “kalbe girmeden zihne girilemez”.