Özgeçmiş
...
1- “Atalar sözü boş söylemez”, Us Düşün ve Ötesi, 8 (Bahar 2003), s. 201–208.
2- “Devr-i Hamidi Katalogları”, Müteferrika Dört Aylık Kitabiyat Dergisi, 7 (Güz 1995), s. 173-180.
3- “Gelibolulu Musluhiddin Sürûri, Hayatı, Kişiliği, Eserleri ve Bahrü’l-Maârif isimli eseri”, Osmanlı Araştırmaları: The Journal of Ottoman Studies, XXI (2001), s. 211–236.
4- “İki Manzum Nasreddin Hoca fıkralarının karşılaştırılması”, Yedi İklim Edebiyat, Kültür, Sanat Aylık Dergi, 138–9 (Eylül-Ekim 2001), İstanbul 2001, s. 137-140.
5- “İsmail Emre ve Nasreddin Hoca fıkralarına farklı bir yaklaşım”, Yedi İklim Edebiyat, Kültür, Sanat Aylık Dergi, 138–9 (Eylül-Ekim 2001), İstanbul 2001, s. 99-102.
6- “İstanbul Üniversitesi tarihinden bahseden yedi kitap”, İ.Ü. Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, 30 (2003), s. 225–234.
7- “Katanov Kitapları”, Müteferrika Altı Aylık Kitabiyat Dergisi, 23 (Yaz 2003/1), s. 167–174.
8- “Kuruluşunun Yetmiş Altıncı Yılında Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Kütüphanesi”, Müteferrika Dört Aylık Kitabiyat Dergisi, 13 (Kış 2000/2), s. 235–244.
9- “Lütfi Filiz ve Nasreddin Hoca fıkralarına farklı bir bakış II” Us Düşün ve Ötesi, 6 (Kış 2001-2002), s.300-312.
10- “Meşreb’in Kitâb-ı Mebde-i Nûr’u Mevlânâ’nın Mesnevî’sinin şerhi midir?” İlmî Araştırmalar Dil ve Edebiyat İncelemeleri, 16 (Güz 2003), s. 135–142.
11-“Mevleviyâne için birkaç söz ve ufak bir katkı” Yedi İklim 131 (Şubat 2001), s. 58–59. 12- “Münevver Okur Meriç’in Cem Sultan ve Cemşid ü Hurşid Mesnevisi” İlmi Araştırmalar Dil, Edebiyat Tarih İncelemeleri, 8 (1999), s. 329–330.13-“Prof. Dr. H. Nejat Göyünç Bibliyografyası”, Osmanlı Araştırmaları: The Journal of Ottoman Studies, Prof. Dr. Nejat Göyünç’e Armağan–1, XXII (2003), s. 33–40.14-“Türk Edebiyatında Cezire-i Mesnevî Şerhleri” Osmanlı Araştırmaları: The Journal of Ottoman Studies, XXIV (2004), s. 159–179.15- “Türk edebiyatında Mesnevî tercüme ve şerhleri” Journal of Turkish Studies Türklük Bilgisi Araştırmaları, yay. haz. Zehra Toksa, 27/II (2003), s. 161–176.16-“Bir varmış bir yokmuş, masalların farklı anlaşılması üzerine bir deneme” Us Düşün ve Ötesi, 7 (Yaz 2002), s. 183–186.17-“Kanuni’yi Hicveden Şiir: Şehzade Mustafa Mersiyesi” Hece Aylık Edebiyat Dergisi, 3/28, (Nisan 1999), s. 93–94.18-“Osmanlılarda Kâğıt ve Kâğıtçılık” Müteferrika Dört Aylık Kitabiyat Dergisi, 2 (Bahar 1994), s. 85–94.19-“İbrahim Gamard ve ‘Rumi and Islam’ adlı eseri”, Keşkül Sufi Gelenek ve Hayat, 05 Yaz, s.122–123.20-“Roger Finch’in Yahya Kemal Tercümeleri”, Yedi İklim Edebiyat, Kültür, Sanat Aylık Dergi, 190–191 (Ocak-Şubat 2006), s. 71–72.21-“Hâsılım İki Cihanda Sensin… Nasimî’nin Nat-ı Şerif’i ve Açıklaması”, Yedi İklim Edebiyat, Kültür, Sanat Aylık Dergi, 194 (Mayıs 2006), s. 172- 179.22-“Hamdî ve Na’tları”, Yedi İklim Edebiyat, Kültür, Sanat Aylık Dergi, 194 (Mayıs 2006), s. 183- 187.23- “R. A. Nicholson’un Mesnevî tercüme ve şerhi üzerine”, Dîvân İlmî Araştırmalar, 20 (2006/1), s. 227–240.24- “Bursevî ve Rûhü’l-Mesnevî’si”, Kültür Üç Aylık Kültür Sanat Araştırma Dergisi, 5 (2006, Kış), s. 113-118.25- “Mevlana’nın Mesnevî’sinin Tamamına Yapılan Türkçe Şerhler”, İlmî Araştırmalar Dil ve Edebiyat İncelemeleri, 22 (Güz 2006), s.135–154.26- “Mesnevi'de Geçen “Taassup Yüzünden Hıristiyanları Öldüren Yahudi Padişahın Hikayesi”ndeki Vezir Aziz Pavlus mudur?”, Essays in Momery of Hazel E. Heughan, ed. Ismail Erunsal vd., Edinburgh: Hazel E. Heughan Educational Trust, 2007, s. 113-134.27- Dilden Gönüle Tasavvufi Risaleler", Virgül Aylık Kitap ve Eleştiri Dergisi, 109 (Temmuz-Ağustos 2007), s. 70–71.28- “Mesnevi’nin Kültürler Arası İlişkiler Üzerindeki Etkisi”, Yedi İklim Edebiyat, Kültür, Sanat Aylık Dergi, 211 (Ekim 2007), s. 144–147.29- “Türkiye Üniversiteleri Türk Dili ve Edebiyatı Bölümlerinde Divan Tahlili Üzerine Yapılan Çalışmalar”, The Journal of Turkish Studies: Türklük Bilgisi Araştırmaları In Memoriam Şinasi Tekin: Şinasi Tekin Hatıra Sayısı II, yay. Cemal Kafadar, Gönül A. Tekin, XXXI/2 (2007), ss. 1-27.30- “İsmail Hakkı Bursevî’nin Rûhü’l-Mesnevî’sinde geçen hadisler üzerine bir değerlendirme”, Mevlana Araştırmaları Dergisi: The Journal of Rumi Studies, I/1 (Mayıs 2007), s. 121-142.31. “Osmanlı Müellifleri’nde Şair ve Şiir Değerlendirmeleri”, İlmi Araştırmalar Dil ve Edebiyat İncelemeleri, 25 (Bahar 2008), s. 69–83.32. "Anonim Halk Edebiyatının Tasnifine Dair Yeni Bir Öneri", Sakarya Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi 14 (Ekim 2007), s. 47-58.33. “Hallac’ın Bilinmeyen Bir Menkıbesi mi, Yahut Tarak-nâme mi?”, Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi: The Journal of Turkish Studies, 18 (Bahar 2008), s. 109–122.34. “Yıllar Sonra Yeniden Peyami Safa”, Yedi İklim Edebiyat, Kültür, Sanat Aylık Dergi, 220 (Temmuz 2008), s. 75–77.
Uluslararası Sempozyum ve Kongrelerde Sunulanlar
Ulusal Sempozyum ve Kongrelerde Sunulanlar
Osmanlılarda Kâğıt ve Kâğıtçılık, (Bitirme Tezi) danışman Doç Dr. Hasan Keseroğlu, İ.Ü. Edebiyat Fakültesi, Kütüphanecilik Bölümü, 1993. 64 s.
Bahrü’l-Maarif’te Geçen Edebiyat Terimleri Sözlüğü, (Yüksek Lisans Tezi) İ.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Eski Türk Edebiyatı Ana Bilim Dalı, Danışman: Atilla Şentürk, İstanbul 1997. XXI, 100 s.
İsmail Hakkı Bursevî’nin Rûhü’l-Mesnevî’sinin İncelenmesi, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Doktora Tezi), Danışman M. A. Yekta Saraç, İstanbul, 2002, 3 cilt.
Doktora
Eda Tok, XVII. Yüzyıl Mevlevi Şairlerinin Divanlarına Göre Mevlevilik, Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı ABD, 2015.
Engin Ömeroğlu, Yabancılara Türkçe Öğretimi İçin Hazırlanmış Ders Kitaplarının İncelenmesi, Sakarya Üniversitesi, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Türkçe Eğitimi Anabilim Dalı, 2016.
Hamdi Birgören, Muhammed Fethü’l-Mârif’in Mensur Vahdetnâmesi İnceleme-Metin. Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı ABD, 2017.
Ersin Durmuş. Mehmet Şakir Efendi Hediyyetü’l-İrfan der Şerh-i Baharistan (İnceleme-Metin). İstanbul Medeniyet Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı ABD, 2018.
Fatma İmamoğlu. Muhammed Zahri Efendi’nin Miftah-ı Pend Adlı Eseri ve Osmanlı Dönemi Pendname Geleneği İçindeki Yeri. İstanbul Medeniyet Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı ABD, 2018.
Özlem Düz. Seyyid Vehbi Divanı’na göre 18. Asırda Osmanlılarda Sosyal Hayat. Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı ABD, 2018.
Mehmet Fatih Çavuş. XV. Yüzyıl Klasik Türk Edebiyatı Poetikası. Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı ABD, 2019.
Yavuz Özkul. Azmizade Haleti Divanı’nın Tahlili. Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı ABD, 2019.
Elife Ateş. Gedizli Azmi’nin Kitabu’l-Hiyel’i ve Jung’un Hilebaz Arketipi Üzerinden İncelenmesi İnceleme Metin Diliçi Çeviri. İstanbul Medeniyet Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türk Dili ve Edebiyatı ABD, 2020.
Yüksek Lisans
Mine Şahin, Abdürrahim Fedai’nin Kaside-i Nuniyye’si (Transkripsiyon-Nesre Çeviri-İnceleme), (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi) Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Eski Türk Edebiyatı Anabilim Dalı, Aralık 2009.
Derya Çoban, Türk Folklor Araştırmaları dergisinin 1-183. 11-14 yaş grubu öğrencilerinin bilişsel, duyuşsal ve psikomotor özelliklerine göre uygunluğunun değerlendirilmesi., (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi) Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türkçe Eğitimi Anabilim Dalı, Aralık 2008.
Nergiz Demir, Türk Folklor Araştırmaları dergisinin 184-366. sayılarında yer alan masal metinlerinin, ilköğretim ikinci kademe Türkçe öğretim programına göre uygunuluğunun değerlendirilmesi, (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi) Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Türkçe Eğitimi Anabilim Dalı, Aralık 2009.
Tuğba Demirtaş, Değerler Eğitiminde Edebi Metinlerden Yararlanma: Nasreddin Hoca Fıkraları. (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi) Sakarya Üniversitesi, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Türkçe Eğitimi Anabilim Dalı, Haziran 2012.
Zehra Güden, Hz. Ali Cenknamelerinin Estetik Değerler Bakımından İncelenmesi, (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi) Sakarya Üniversitesi, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Türkçe Eğitimi Anabilim Dalı, Haziran 2013.
Neslihan Demiriz, Şövalye eğitimi: Zamanının en prestijli ve en detaylı yüksek eğitimi, Sakarya Üniversitesi, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Yükseköğretim Bilim Dalı, 2014.
Seda Erkoç, Comparing higher education in Roman Empire & in its Islamic Arabian and Asian counterparts in early middle ages, Sakarya Üniversitesi, Eğitim Bilimleri Enstitüsü, Yükseköğretim Bilim Dalı, 2014.
Hüseyin Tunca. Reşat Nuri Güntekin Romanlarında Halkbilim Unsurlarının Araştırılması. İstanbul Medeniyet Üniversitesi. Lisansüstü Eğitim Enstitüsü. Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı, 2019.
Satiye Mutlu. Osmanlı Tarih Deyimleri Sözlüğü’nde Klasik Edebüyat İle İlgili Unsurlar. İstanbul Medeniyet Üniversitesi. Lisansüstü Eğitim Enstitüsü. Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı, 2019.
"Musahip Poets in the Ottoman Court (15th and 16th Centuries)", 4 Subat 2010 Persembe, Center for Middle Eastern Studies, Harvard University (Cambridge ABD).
İsmail Güleç; Modern zamanların insanı Mesnevi’yi hemen sindirmek istiyor!” BSV Bülten, 16/59 (Eylül-Aralık 2005), ss. 40-41.
Ahmet İleri, “İsmail Güleç ile Mesnevi Şerhi üzerine”, Hece Aylık Edebiyat Dergisi, 98 (Şubat 2005), ss. 106-109.
Ahmet Murat, “İnsanlığın ortak eseri”, Kılavuz Aylık Kültür Dergisi, 21 (Aralık 2004), s. 29.
Kamil Büyüker, “Dünden Bugüne Mesnevi Öğretimi ve Mesnevihanlık”, Dergah Edebiyat Sanat Kültür Dergisi, XX/234 (Ağustos 2009), s. 12-14.
"Mevlana’ya Göre Aslolan Aşk", Mopaş Vitrin 2/9 (Kış 2010), s. 72-77.
Kamil Büyüker, “Su Yatağını Bulur, Giresun Çamoluk deyimleri ve Atasözleri Kitaplaştı”, Kitap Postası Aylık Kitap Dergisi, 20 (Kasım 2006), s. 20-21.
Halil Solak, “O şiir söyleyen bir ailenin çocuğu” Yeni Şafak Kitap Eki, 16/9 Ocak 2016.
"Kağıt ve Kağıtçılık", Türk Dünyası Kültür Atlası: A Cultural Atlas of The Turkish World VI, İstanbul: Türk Kültürüne Hizmet Vakfı, 2007, s. 60-79.
"Osmanlı Devletinde Matbaacılık", Türk Dünyası Kültür Atlası: A Cultural Atlas of The Turkish World VI, İstanbul: Türk Kültürüne Hizmet Vakfı, 2007, s. 80-111.
"Osmanlılarda Basın", Türk Dünyası Kültür Atlası: A Cultural Atlas of The Turkish World VI, İstanbul: Türk Kültürüne Hizmet Vakfı, 2007, s. 112-131.
"Abdurrahim Fedayi ve Rısale-i Iydıyye’si", Balkan Studies II History&Literature, ed. Deniz Ekinci vd., İstanbul: Ciril Metedhiy Universtiy, 2011, s. 45-53.
"Bir Yunus Emre Şarihi Olarak İsmail Hakkı Bursevi ve Şerhleri", Yunus Emre Kitabı, yay. haz. Ercan Yılmaz, Fahri Tuna, Hüseyin Yorulmaz, Sakarya, Değişim Yayınları, 2014, s. 139-148.
"Muradi’nin Divan’ında yer almayan bir lugazi ve çözümü" Osmanlı’da Dil ve Edebiyat, ed. Bayram Ali Kaya, Feyza Betül Aydın, İstanbul: Mahya Yayınları, 2018, s. 85-100.
“Köstendilli Süleyman Şeyhi’nin Divanı ve Şiir Dünyası" Cami-i Rum-ili Köstendilli Süleyman Şeyhi. İsmail Güleç ve Ömer Said Güler. İstanbul: Vakıf Araştırmaları Merkezi, 2020. s. 243-272.
"Süruri", TDV İslam Ansiklopedisi 38, İstanbul: TDV, 2010, s. 170-172.
"Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü", TDV İslam Ansiklopedisi 41, İstanbul: TDV, 2012, s. 560-561.
"Türkiyat Mecmuası", TDV İslam Ansiklopedisi 41, İstanbul: TDV, 2012, s. 561-562.
1. Franklin Lewis, “[Batı’da Mesnevî’den yapılan ilk] Çeviriler, Şerhler, Uyarlamalar ve Esinlemeler”, İlmi Araştırmalar Dil ve Edebiyat İncelemeleri, 20 (Güz 2005), s. 183–202.
2. Finch, Roger. Tepegöz, Oedipus, Bodoncar Moğolların Gizli Tarihi'ndeki Efsanevi Unsurlar. Çev. İsmail Güleç. İstanbul: Ötüken Neşriyat, 2020, 88 s.
...
Yazılarımı okuyabileceğiniz sayfadır.
Kitaplarımı görebileceğiniz sayfadır.
Youtube videolarını izleyebileceğiniz, A'mâk-ı Hayal Sohbetleri, Kültürümüzde Şiir ve Mûsikî (TRT Radyo), Enderun Sohbetleri (Vav Radyo), Enderun Sohbetleri (Vav TV) ve Mürekkep Damlaları (Vav Radyo)'ni dinleyebileceğiniz sayfadır.
Basındaki haberleri görebileceğiniz sayfadır...
Tüm etkinlik, toplantı ve konuşmalarımın haberini takip edebileceğiniz sayfadır.
Ömer Melih Güleç sordu, ben de anlattım.
Nasreddin Hoca fıkraları, kültürümüzün en önemli metinlerinden. "Bu milletin çocuğu olmak" demek, biraz da Nasreddin Hoca'yı tanımak demek.
Bu kitapta, Nasreddin Hoca fıkralarının kişisel eğitim ve gelişim açısından nasıl kullanıldığına dair örnekler yer alıyor.
Kitaba kaynaklık eden üç metin var: Seyyid Burhaneddin'in, "Letaif-i Nasreddin"i, İsmail Emre'nin eserleri ve Lütfi Filiz'in, "Noktanın Sonsuzluğu".
Enderun usulü teravihin ilk kez 1831 ramazanında, II. Mahmud döneminde (1808-1839) saray baş imamı Zeynelabidin Efendi tarafından kıldırıldığı söylenir. Sarayın müezzinbaşı ise Türk musikisinin dahi isimlerinden Hammamîzâde İsmail Dede Efendi’dir (ö. 1846).
Dr. Abdullah Uysal'ı misafir ettiğimiz Vavradyo’daki "Enderun Sohbetleri" programında, bu namazın nasıl kılındığını örneklerle dinlemiştik. İki saatin, iki dakika gibi geldiği sohbette tuttuğum notları paylaşayım.