Özgeçmiş
...
Hâl sahibi bir ârif beyaz kağıt üzerinde siyah şekiller görür. Hemen hâl diliyle ona seslenir: Ey kâğıt, niçin yüzünü siyaha boyadın? Yoksa bütün bunlar kâğıtçının eziyeti midir? Çünkü kâğıtçı ilk olarak seni ezmiş, suya batırmış, ardından duvarlara asmış, sonra da seni parçalara ayırmıştır. Kâğıt şöyle cevap verir: Her ne kadar kâğıtçı söylediklerini yapmışsa da bu saâdet onun yüzündendir. Zirâ bu sâyede divân ehli oldum. Hiçbir kitap ben olmadan tamam olmaz ve bensiz bütün yazarlar işsiz güçsüz kalır. Hâl sâhibi kimse şöyle der: Yoksa bu mücellidin zulmü müdür ki sana işkence yapmış, başının üzerine taş koymuş ve seni pazarlarda dolaştırmış, bıçakla sırtını kesmiştir? Kâğıt şöyle cevap verir: Ey efendi! Bu zulmü bana ne kâğıtçı ne de mücellit yapmıştır. Bana bütün bu zulmü mürekkep yapmıştır. Git ona sor!
O, mürekkebe gider ve sorar: Ey mürekkep! Büyüklük ocağından ve lambanın dumanından nasiplenmişsin. Siyah giyip kendini derviş olarak isimlendiriyorsun. Senin kâğıda yaptığın ne yüzsüzlüktür. Mürekkep cevap verir: Ey efendi! Ben mürekkep olarak satılmaktan eziklik duyduğumdan beri, hokka köşesinde yer edinmiş, etrafıma çinkodan bir hisar çekmiştim. Niyetim siyah yüzümü kimseye göstermemekti. Kamış beni bu iş için köşemden çıkarttı. Bunun hesabını ondan sor. O kamışın yanına gider ve sorar: Ey kamış! Senin gibi ulvi biri, bir dervişi nasıl incitir? Kamış cevap verir: Ey efendi! Ben bir dere kenarında idim. El beni kesti, ayağımı ve başımı koparıp dilimi çekti. Burada ayıplanacak eldir. Git ona sor. O ele gider ve sorar: Ey el! Kamışa yaptığın bu zorbalık nedir? Hükümdarlık mührünü taşıyan kimse zayıf bir kamışa bu zulmü yapar mı? El cevap verir: Ey efendi! Sen bilmiyorsun ki ben et ve deriden başka bir şey değilim. Et ve deri emir olmadan hareket edemez. Bana bu emri kudret vermiştir. O kimse kudrete gider ve sorar: Ey kudret! Ele nasıl bir baskı uyguluyorsun ki dikenlerle başkalarını incitiyor? Kudret, “Ben irâdeye tâbîyim. Git ondan sor.” Diye cevap verir. O irâdeye gider ve sorar: Ey irâde! Ben senin gibi birisinden bu çeşit hareketi beklemezdim. Kudreti yapmaya zorladığın iş nasıl iştir? İrade cevap verir: Sen bilmiyor musun ki ilim ve aklın emri olmadan benden bir şey zuhur etmez. O, ilim ve akla gidip sorar: Ey ilim ve akıl! Sizden hep iyi ve doğru şeyler ümit edilir. İradeyi işlemeye teşvik ettiğiniz iş ne biçimdir? Akıl ve ilim cevap verir: Ey efendi! Sen bilmiyor musun ki ilim ve aklın yeri gönüldür. Gönül olmadan bizden hiçbir şey sadır olmaz. O, gönle gider ve sorar: Ey gönül! Sen uzuvların reisi ve organların padişahısın. Akıl ve ilme yaptırdığın ne biçim iştir? Gönül cevap verir: Ey kalb-i selim sahibi! Sen bilmiyor musun ki Allah tealadan başkası değildir.
Allah iki gözü açık kulları arasına bizleri de idhal buyursun, her iki göz körlüğünden bizleri korusun. Amin.
İsmail GÜLEÇ
...
Yazılarımı okuyabileceğiniz sayfadır.
Kitaplarımı görebileceğiniz sayfadır.
Youtube videolarını izleyebileceğiniz, A'mâk-ı Hayal Sohbetleri, Kültürümüzde Şiir ve Mûsikî (TRT Radyo), Enderun Sohbetleri (Vav Radyo), Enderun Sohbetleri (Vav TV) ve Mürekkep Damlaları (Vav Radyo)'ni dinleyebileceğiniz sayfadır.
Basındaki haberleri görebileceğiniz sayfadır...
Tüm etkinlik, toplantı ve konuşmalarımın haberini takip edebileceğiniz sayfadır.
Zikrullah nedir? Zikir denildiğinde siz ne anlıyorsunuz?
Zikrullahın Kur’an ve sünnette bir temeli var mıdır?
Zikir ibadet midir yoksa hâl midir?
Zikirde telaffuz mu önemlidir niyet mi yoksa hal mi?
Toplu zikirde zikri yönetecek kişide birtakım şartlar aranmalı mıdır?
Tarikat ve zikir
Bir tarikatte zikir usulleri nasıl belirlenir, kim belirler?
Zikir sadece dergâhta mı yapılır, gündelik hayata nasıl taşınır?
Mürşid olmadan zikir mümkün müdür?
Osmanlı coğrafyasında zikir ayinleri ve İstanbul’un önemi (sistematik, asker toplum, ayinlerde kıyafet) tarikat ayinlerinde estetik boyut
Modern hayat zikrullahı etkiledi mi?
Günümüz insanının zikrullaha ihtiyacı var mı?
Beden hareketleri ile ne amaçlanır?
Derviş için önemi
Dervişe neler kazandırır?
Nefis terbiyesi için önemi nedir?
Bu şiir kitabına neden Mevlit adını verildi?
Süleyman Çelebi’nin Mevlid’i ile benzer tarafları
Bir şair için Mevlit yazmak ne demektir?
İçindekilerim yedi bölümden oluşmasının anlamı
Kuran, Mevlid ve Hüsn ü Aşk’a yapılan telmihler
Bölümlere naat adı verilmesinin sebebi
Girişteki beyan bahsi
Bölümler miraç kademeleri mi süluk mertebeleri mi?
Aralardaki nesir bölümlerinin işlevi
Bu metni anlamak için sadece kelimelerin anlamlarını bilmek yetmez. Sanki daha fazlasını da bilmek gerekiyor. Daha fazlası nedir?
Üçüncü naatte şiirlerin başlıkları Gülşen-i Raz, Bustan, Füsûs iken dördüncüsü illiyyîn ve sonuncusu merhaba.
Dördüncü ef’âl, sıfat, zât ve zâtü’z-zât.
Beşinci terk-i dünya, terk-i ukba, terk-i hestî ve terk-i terk.
Altıncı bölüm regâip, miraç, berat, kadir adını taşıyor. Bununla nelere işaret edilir?
Yedinci hüve, sühan mülkü, hatm, zikreden Kuran adını taşıyor.