Söze değil öze bakın

Bir grup arkadaş ile birlikte seyahate çıkmıştık. Sabah namazı vakti Edirne Selimiye Camiine denk geldi. Cemaati bekleyecek vaktimiz yoktu. İçimizde sesi ve tilaveti düzgün bir arkadaşımız imamlık yaptı, bir başka arkadaşımız da müezzinlik. Cemaat olup namaz kıldık.

İmamlık yapan arkadaşımız mihraba geçmedi, teeddüpten iki adım arkada durdu. Bizler de imamın arkasında safa durduk. Camie gelenler de cemaati görünce safa dizildiler ve namazı kıldık. Allah kabul etsin.

Bunları anlatmamı, eee, ne var bunda, bize sabah namazına gittiğini mi söylüyorsun, ayıp olmuyor mu diyerek bana yakıştırmayanlarınız olabilir. Haklılar, bir şey diyemem. Ancak benim anlatmak istediğim bu değildi. Ben namaz esnasında cereyan eden bir hadiseyi paylaşmak istiyordum. Sözlerim tam olarak anlaşılsın diye olayın geçtiği ortamı ve vakti anlattım önce.

Birileri, o zaman fazla uzatma da ne söyleyeceksen söyle diye çıkışmadan hemen konuya gireyim.

Demiştim ya imamlık yapan arkadaşımız teeddübünden mihraba geçmeyip iki adım geri durdu diye. Bir amcamız geldi, imamın bir adım önünde, camideki ilk safın çizgisinde namaza durdu ve imama uydu. Fakat o an nasıl bir ruh hali içindeyse imama pek dikkat etmedi. Muhtemelen cemaat olduğuna göre imam da mihraptadır diye düşündü alışkanlıkla her zamanki gibi namaza durdu. Huşu içinde de namazını kıldı.

Namazdan sonra bir tartışma başladı. Adamın namazı kabul olur mu, uyarılsa mı idi, imam efendi neden uyarmadı? Bu ve bunun gibi sorular biteviye soruldu ve adama söylenmedik laf bırakılmadı.

Köşede sessizce duran bir hocamız herkesin dikkatini çekti. İçimizden biri ona döndü ve:

- Hocam, siz bu konuda ne buyurursunuz? Malum cemaatle kılınan namazda imamın en az bir adım arkasında durmak gerekiyor. Bu amcamız ise bir adım önünde kıldı. Amcamızın namazı kabul olunur mu? İmam efendi uyarmalı mı idi?

Hocamız bu soruya çok kısa bir cevap verdi.

- Mesnevi'deki Çoban ile Musa hikayesini okuyun.

Mesnevi'deki hikaye deyince bir kısım arkadaşlar bana döndü. Ben de bir yandan tartışmaları dinlerken bir yandan da Selimiye cami önünde fotoğraf çekip sosyal medyada paylaşmaya çalışıyordum. Tartışmaya dahil olmamak için kendimi meşgul ediyordum. Lafın dönüp dolaşıp bana geleceğini bilemedim.

Anlamadım falan diyecek oldum. İçlerinden biri izah etti.

- Yahu sen Mesnevi üzerine çalışmadın mı? Hocanın dediği şu hikâyeyi bize anlat da cevabı neymiş öğrenelim.

Kapris yapmayı beceremem, nazlanamam da. Peki dedim ve anlatmaya başladım:

Musa ile Çoban Hikayesi

Hz. Musa bir gün kendi kendine ibadet eden bir çobana rastlar. Ancak çoban farklı şekilde dua etmektedir Allah'a.

- Tanrım, çarığını dikeyim, saçını tarayayım, elbiseni yıkayayım, sana süt ikram edeyim, ellerini öpeyim, ayaklarını yıkayayım. Bütün keçilerim sana kurban olsun. Bütün şarkılarımı senin için söyleyeyim diye dua eden çobanı dinleyen Hz. Musa hemen çobana çıkışır.

- Behey şaşkın, sen kime dua ediyorsun?

- Bizi yaratan Tanrı'ya.

- Vah vah yazıklar olsun sana. Daha Müslüman olmadan kafir oldun. Bu ne saçma söz, bu ne küfür. Ağzına pamuk tıka. Küfrünün pis kokusu dünyayı sardı. Çarık, dolak ancak sana yakışır. Sütünü sen iç, keçini sen ye. Tanrı'nın her şeye kadir olduğunu ve hiçbir şeye ihtiyacı olmadığını bilmiyor musun?

Hz. Musa böyle çıkışınca çoban bir ah çeker, gömleğini yırtar ve Hz. Musa'ya dönerek;

- Ağzımı bağladın, pişmanlıktan canımı yaktın.

Diyerek başını alır çöle doğru gider. Çok geçmeden Hz. Musa'ya bir vahiy gelir.

- Ey Musa! Kulumuzu bizden ayırdın. Sen kavuşturmaya mı geldin, yoksa ayırmaya mı? Ben herkese bir huy, herkese bir çeşit ıstılah verdim. Ona özgü olan söz sana yergidir. Yani onar göre bal, sana göre zehirdir. Gönül huşu içindeyse o gönüle bakarız, sözlerine değil.

Hikâye bitince herkes önce hikâyeyi okuyun diyen hocaya sonra da adamı uyarırdım diyen arkadaşa baktı.

Arkadaşımız hâlâ adamı uyarmadınız diye söylenip duruyordu. Ama artık kimse dönüp ona cevap vermedi ve tartışmadı.

Olan bu arada bana oldu. Doğru dürüst fotoğraf çekilip paylaşamadım.





Bu yazıyı, Facebook'ta paylaşayım...

Bu yazıyı, Twitter'da paylaşayım...

Bu yazıyı, LinkedIn'de paylaşayım...

Bölümler

Yazılarım

Yazılarımı okuyabileceğiniz sayfadır.

Kitaplarım

Kitaplarımı görebileceğiniz sayfadır.

Basında

Basındaki haberleri görebileceğiniz sayfadır...

Etkinlikler/Takvim

Tüm etkinlik, toplantı ve konuşmalarımın haberini takip edebileceğiniz sayfadır.

Videolar

İstanbul Efsaneleri

Her döneme ait bir İstanbul efsanelesi var.

Efsanelerin işlevi
Efsaneleri, şehrin “gayriresmî tarihi” olarak okumak mümkün müdür?
Efsaneler tarihsel hakikati çarpıtır mı, yoksa başka bir tür hakikati mi dile getirir?
Bizans döneminden Osmanlı’ya devrolan efsaneler var mı? Bunlar nasıl dönüşmüştür?
Osmanlı şehir kültüründe efsanelerin yayılma mecraları (tekke, çarşı, saray, mahalle vb.)
Bir “efsane aktarıcısı” olarak Evliya Çelebi
İstanbul’un fethinin efsaneler üzerinden anlatılması bize ne söyler?
İstanbul’da neden özellikle bazı mekânlar efsane üretir?
Kız Kulesi, Ayasofya ve Galata Kulesi gibi yerlerin sürekli efsaneleştirilmesini nasıl açıklarsınız?
Yeraltı mekânları (sarnıçlar, tüneller) neden korku ve gizem efsanelerinin merkezindedir?
Bir mekânın “kutsal” ya da “uğursuz” olarak algılanması zamanla değişebilir mi?
İstanbul efsanelerinde dinî motifler mi, yoksa halk inançları mı daha baskındır?
Cin, tılsım, lanet gibi temalar şehir hayatında nasıl bir işleve sahiptir?
Efsaneler insanları korkutmak için mi, korumak için mi anlatılır?
Bu anlatılar mahalle kültürünü ve toplumsal denetimi nasıl etkiler?
Günümüzde İstanbul efsaneleri hâlâ üretiliyor mu, yoksa sadece tüketiliyor mu?

Avrupa’da Endülüs Bilim Mirası

Endülüs’ten önce İspanya nasıl idi? Endülüs fethedildikten sonra İber yarımadasında ne değişti?
Endülüs medeniyetine bilim nereden geldi ve nasıl gelişti?
Endülüslü alimlerin hepsi burada mı yetişti yoksa başka bölgelerden gelenler de var mıydı?
Müslümanları ve İslam’ı anlatan eserlerden bahsediyorsunuz. Bunların Batı’da İslam ve Müslüman algısına ne tür bir etkisi oldu?
Mozaraplar kimlerdir?
Avrupa’da Endülüs’teki İslam bilimlerine yönelik ilgi ne zaman, nerede ve nasıl başladı?
Toledo Tercümanlar Okulu’nun katkısı ve işlevi neydi?
Arapçadan tercüme edilen eserlerin tercüme süreçleri
Tercümeler hangi konularda ve hangi amaçlarla yapıldı? Kastilya-Leon Kralı X. Alfonso kimdir ve neden bu kadar çok İslam kültürü ve medeniyeti ile ilgilendi? Üniversitelerin kurulmaya başladığı döneme denk geliyor. Üniversitelere etkisine dair bir şeyler söylemek mümkün müdür?

ismailgulec.net